Футбольная культура - совокупность культурных аспектов окружающих футбол как вид спорта.

По популярности и распространенности на планете футбол является игровым видом спортом номер один, членами ФИФА являются 208[1] национальных футбольных федераций, это больше чем количество стран входящих в состав Организации Объединенных Наций[2]. Наибольшей популярности игра достигла в Европе, Южной Америке, Африке и частично Азии, меньшей интерес к футболу проявляется в Австралии и Северной Америке. Во многих странах эта игра является частью национальной культуры, и объектом национальной гордости, что во многом определяет тот уровень интереса, который проявляется к футболу и тем процессам, которые его окружают, во всем мире. Далее пойдет речь о некотрых аспектах окружающих футбол.

Первые изображения атлетов и физкультурников восходили к традиции Древней Греции и Римской империи, это были мощные фигуры в духе неоклассицизма. Однако это никак не относилось к футболистам, здесь важнее было передать движение тела, что в эпоху первоначальной популяризации игры особенно привлекло итальянских модернистов. В произведениях, посвященных футбольной тематике, наметился явный отход от реалистических традиций: свидетельством тому можно считать творения таких мастеров, как Жорж Брак, Роберт Делоне, Фернан Леже и Пабло Пикассо[3]. . Одной из самых известных работ этого периода является картина Пабло Пикассо «Игрок в футбол». Футбольное зрелище пытались передать и живописцы, работающее в более традиционной манере. Так, на создание картины «Корнер» французского художника Жана Жакоби вдохновил Парижский олимпийский турнир 1924 года. На полотне воспроизведен эпизод, происходящий у самых ворот: в центре композиции вратарь, старающейся в прыжке отбить мяч и помешать нанести удар головой двум противникам. Художественное восприятие футбола всегда согласовывалось с превратностями развития самой игры. Первое послевоенное десятилетие ознаменовалось пиком интереса к футболу со стороны людей искусства, который затем постепенно слабел и достиг глубочайшего спада в 1970-е и 1980-е год, когда стадионы захлестнула волна насилия. В последующее десятилетие футбол заполнил экраны телевизоров, в него потекли огромные деньги, вследствие чего во многих странах стала бурно рассветать целая футбольная индустрия. Этот предмет вновь привлек художников самого разного толка от сатириков-концептуалистов вроде Марка Валлингера, выставившего огромный шарф «Манчестер Юнайтед», завитый в форме спирали ДНК, до плеяды скульпторов, насаждавших улицы городов по всему миру памятниками великим игрокам (Эйсебио в Лиссабоне, Стэнли Мэтьюзу в Хэнли, Льву Яшину в Москве и прочие).

Футбол и литература
Художественная литература не обделила своим внимание спорт как явление в целом, и футбол как его составляющую, в частности, хотя следует отметить, что значительные литературные удачи о футболе, существующее на самых различных языках можно буквально перечесть по пальцам. Причина здесь, видимо, в том, что футбол, в общем-то, не считается принадлежностью высокой культуры. Из значимых произведений можно выделить:

• «Футбольные сказки» - автор Алдир Шлее (Бразилия)
  
• «Футбольная горячка» - автор Ник Хорнби (Англия)
  
• «Чертополох и чаша Грааля» - автор Робин Дженкинс (Шотландия)
  
• «Хем и футбол» - автор Налинакши Бхаттчарья (Индия)
  
• «Фабрика футбола» - автор Джон Кинг (Англия)
  
• «Мы идем» - автор Дуги Бримсон (Англия)
  

Особняком можно выделить множество автобиографических изданий и мемуаров, написанных различными футболистами, тренерами, футбольными функционерами и судьями. Но вряд ли такого рода литературные творения можно отнести к значимым произведениям эпистолярного жанра, ибо в большинстве своем точки зрения на событии описанные в книгах носят субъективный характер.

В целях улучшения ситуации и привлечения серьезных литераторов к тематике футбола в 1957 году, ФИФА учредило премию за лучшее литературное произведение о футболе. Однако после двух лет от этой идеи пришлось отказаться, с мотивировкой … «в силу огромных сложностей ее осуществления в международном масштабе»[4].

Футбол и театр
Следует отметить, что футбол не пользовался особой популярностью у драматургов. Первой серьезной пьесой на английском языке посвященной футболу, стала «Игра», Гарольда Брикхауза (1913 год), в которой футболисты предстают честными профессионалами, не поддающимися искушению сдать матч за деньги. В Бразилии, где роль футбола не менее значима, чем в Британии серьезных драматургических произведений на футбольную тему тоже было крайне мало. Заслуживает упоминания «Покойница» Нельсона Родригеса (1953 год): ее горой, только что потерявший жену, узнает, что она была ему не верна, и решает все деньги, которые умершая отложила себе на похороны, потратить на футбол. Значимым явлением стала написанная в 1967 году пьеса Питера Терсона «Зиггер Заггер» - своего рода драматургическое исследование проблемы футбольного хулиганства, тогда только набиравшего мощь и размах. За последние годы, появилась лишь комедия Артура Смита и Криса Инглэнда «Вечер с Гари Линекером», в которой слышны отзвуки обидного поражения сборной Англии в полуфинале чемпионата мира 1990 года в Италии[5].

Футбол в кинематографе

Футбольная тематика в кинематографе не сыскала особого успеха — по причине необычайной трудности передачи средствами кинематографа напряжения футбольного действа и страстей, кипящих вокруг него. Однако следует отметить, что есть ряд картин, вошедших в классику футбольного и околофутбольного жанра. К ним можно отнести:

• «Страх вратаря перед одиннадцатиметровым» — режиссера Вима Вендерса 1972 год. Фильм показывает постепенное падение человеческой личности.
  
• «Финал Кубка» — режиссера Ёрана Риклиса 1982 год. Основную сюжетную линию этого фильма образуют взаимоотношения двух главных героев — пленника еврея и стерегущего его боевика из Организации освобождения Палестины. Действие картины проходит во время проведения Чемпионата мира 1982 года, и оба героя стараются следить за ходом чемпионата. Через бинокль им удается увидеть на экране телевизора несколько моментов: мячи, которые забивает в ворота Бразилии Паоло Росси в решающем матче группового этапа, и последний гол итальянцев в финальном матче против Германии. При этом у израильтянина есть билет на игру, и в самые мучительные минуты он сжимает этот билетик в руке.
  
• «Удостоверение» — режиссера Филиппа Дэвиса 1995 года. Действие картины происходит в Англии, где четверым полицейским дается задание внедриться в банду футбольных хулиганов «Собаки», чтобы установить личности главарей и тех, кто причастен к околофутбольным беспорядкам. Полицейские начинают с того, что знакомятся с членами банды в одном из пабов и решают поехать с ними на выезд за клуб второго дивизиона «Шедвел». Главный герой фильма (Джон Трэвел) решается на одном из выездов поучаствовать в беспорядках. Он быстро увлекается этим, и у него начинаются проблемы — как на работе, так и дома.
  
• «Кубок» — режиссера Каньесте Норбу 1999 года. Фильм основан на реальной истории Тибетских ребят, которых родители за немалые деньги и с большим риском для себя отправили в монастырь Чок-Линг у подножья Гималаев, дабы они прошли там курс «дхармы» — традиционного религиозного обучения. Но религия не единственное что занимает умы молодых людей. Им запрещено ходить в соседнюю деревеньку и смотреть там матчи финального турнира Чемпионата мира по футболу 1998 года, но запретный плод сладок.
  
• «Играй как Бекхэм» — режиссера Гуриндера Чадхи 2002 года. В картине представлена попытка, взглянуть с оптимистической точки зрения на культурные различия, существующие в современном британском обществе. Юная девушка дочь индийских эмигрантов, вынуждена пережить конфликт со своими родителями, прежде чем ей удается отправиться в США, где она получает футбольную стипендию в колледже и начинает карьеру профессионального игрока.
  
• «Фабрика футбола» — режиссера Ника Лова 2004 год. Сюжетная линия фильма, довольно четко разделена режиссером на две основные составляющие, это описание околофутбольного насилия, чередующееся с описанием географии и уклада жизни городов современной Англии. Изложение событий ведется с грубым реализмом и искренней включенностью в культуру, которая, по сути, официально отвергнута, но которую невозможно игнорировать.
  
• «Гол» — режиссера Дэнни Кэнона 2005 года. Картина повествует о судьбе мексиканского эмигранта, проживающего в США. Всё свободное время главный герой посвящает игре в футбол, и однажды, волей случая, он попадает в поле зрения известного футбольного агента, который прилагает максимум усилий для устройства его просмотра в профессиональной команде «Ньюкасл Юнайтед» английской Премьер-Лиги. Пройдя через предательство, любовь и притяжение больших денег, главный герой добивается цели и в финале картины забивает важнейший гол в ворота «Манчестер-Юнайтед».
  
• И некоторые другие картины.
  

Из советских и российских фильмов можно выделить картины:

• «Вратарь» — режиссера Сергея Тимошенко 1936 год. Картина снята по повести Льва Кассиля, и повествует о вратаре-самоучке Антоне Кандидове, неожиданно ставшим футбольной звездой. Далее был конфликт на почве легкого зазнайства, переход в команду противников, возвращение «блудного сына».
  
• «Мой лучший друг, генерал Василий, сын Иосифа» — режиссера Виктора Садорвского 1991 года. Истopический фильм о судьбе знаменитого спортсмена Всеволода Боброва, волею судьбы оказавшегося фаворитом сына вождя — авиационного военачальника Василия Сталина. В основе фильма — факты из биографии легендарного капитана сборных СССР по футболу и хоккею. Это фильм-рассказ не только о спортивной жизни в СССР того периода времени, но и о околоспортивной ситуации в стране и известном генерале, сыне первого человека в государстве Василии Сталине.
  

Социальная составляющая футбола

---

• социальные предпосылки (клуб аристократов против клуба рабочих порта),
  
• территориальный аспект (два клуба из одного города выявляют сильнейшего)
  
• политический аспект (клуб, чьи болельщики придерживаются националистических взглядов против клуба, болельщики которого в основной своей массе антифашисты),
  
• историческая неприязнь (те случаи, когда из-за поражения в матче, сыгранном 30 лет назад, один из клубов покинул высшую лигу, и его фанаты всю вину за вылет возложили на команду соперника и ее болельщиков),
  
• и прочие противоречия.

Футбольные программки
Футбольная программка представляет собой небольшую брошюру, выпускаемую, как правило, в преддверии официального матча командой-хозяйкой стадиона на котором пройдет игра. В ней описываются составы играющих команд, последние новости клубов, история противостояний команд, краткая справка о дублирующих составах, прогноз погоды на матч. В случае, если играют национальные сборные, или же играются важные матчи, программки расширяются, и к вышеописанному добавляются интервью игроков, комментарии футбольных специалистов, предматчевые расклады тренеров. Из-за ограниченности тиража футбольный программки довольно часто становятся объектами коллекционирования, ими обмениваются, их покупают и продают на аукционах.

Фан–зины
Фан-зин – периодическое издание, выпускаемое болельщиками футбольных клубов на собственные средства, как правило, раз в год, в конце футбольного сезона. На страницах фан-зина описываются события, окружавшие игры команды на протяжении года. Это: отчеты о домашних и гостевых поединках, мнения болельщиков об игроках и тренерах, отчеты фанатов о выездных матчах и времени, проведенном в дороге, описание драк с болельщиками других клубов. Фан-зины могут отличаться друг от друга качеством полиграфии (цветные и черно-белые), объемом (от 4-х листов А4 до небольших брошюр), направленностью изложенной информации (клубно-информативные и хулиганской направленности).

Футбольные баннеры
Под футбольными баннерами понимаются самодельные транспаранты, развертываемые во время футбольных матчей на секторах стадиона, с призывами, направленными к футболистам и менеджерам клуба, либо к болельщикам или же футболистам команды соперника. Баннеры могут нести различную информационную нагрузку, но при этом преследуют единую цель — оказание поддержки команде во время игры. Группировки болельщиков посредством баннеров соревнуются между собой в креативности и масштабности оказываемой поддержки, сам процесс выявления лучшей группировки болельщиков посредством баннеров в СМИ именуется «баннерной войной». Баннеры могут создаваться как на неопределенный срок, так и на отдельный конкретный матч — в большинстве случаев на дерби или игру национальной сборной. Широкое распространение футбольные баннеры получили в национальных футбольных первенствах Южной Америки и Европы.

Футбольная атрибутика
Под футбольной атрибутикой (клубной атрибутикой), понимается совокупность товаров, несущих на себе символику определенного футбольного клуба, либо с этим клубом отождествляющихся. Это могут быть: шарфы, флаги, футбольная форма, значки, марки, брелоки и прочее. Выпуск и торговля этими товарами, как правило, осуществляется непосредственно клубом и является важной частью футбольной индустрии. Все доходы, получаемые от продаж, идут в бюджет клуба, тем самым давая возможность болельщикам (помимо морального удовлетворения) внести свой вклад в благополучие команды. Помимо непосредственно клубов, атрибутикой могут торговать торговые сети различных марок спортивной одежды, которые, заключив контракты с клубами, делятся с ними частью выручки. В европейских странах с развитой футбольной культурой — таких, как Великобритания, Испания, Италия, Франция, Португалия — торговля спортивной атрибутикой является довольно значимой доходной статьей клубных бюджетов.

Футбольные граффити и трафареты
Настенные рисунки (граффити) футбольной тематики особенно сильно распространены в странах Европы. Изначально рисунки стали появляться на стенах крупных стадионов в Великобритании, Италии, Франции; постепенно новое веяние переместилось на всю Европу. Как правило, рисунки наносятся несанкционированно — за исключением случаев, когда инициатива исходит от самого футбольного клуба и им же оплачивается: такого рода мероприятия проводятся для увеличения популярности команды в пределах города. Помимо граффити, в околофутбольной среде имеют распространение футбольные трафареты, представляющее собой небольшое однотонное изображение (пиктограмму), наносимое баллончиком краски на поверхность по заранее изготовленному трафарету. Чаще всего такое творчество можно встретить на станциях метрополитена или же в окрестностях стадиона. Трафареты, в отличие от граффити, довольно часто носят провокационный характер и наносятся с целью оскорбления команды заклятого врага.

Футбольные татуировки
Некоторые болельщики посредством нанесения на тело татуировок выражают преданность «своему» клубу и идеям футбольного братства. В большинстве случаев на такой татуировке могут быть изображены: герб футбольного клуба, эмблема фанатской группировки, талисман команды и др.. Как правило, татуировка сопровождается кратким лозунгом и выполняется в цветовой гамме, соответствующей цветам клуба. В среде футбольных хулиганов нередко можно встретить тату в форме кельтского креста, изображения рун, различную пиратскую символику. Также довольно часто на теле фанатов можно увидеть различным образом стилизованную английскую аббревиатуру A.C.A.B. (All Cops Are Bastards, «все полицейские — ублюдки»); таким образом, носитель такой татуировки выражает несогласие с мерами, применяемыми силовыми структурами, направленными на искоренение насилия, связанного с футболом.

Примечания

1. http://www.fifa.com/aboutfifa/federation/associations.html
   
2. Пьер Ланфранши, Критсиана Айзенберг, Тони Мейсон, Альфред Валь FIFA 100 лет. Век футбола.. — Москва: Махаон, 2005. — С. 221. — ISBN 5-18-000705-4
   
3. Пьер Ланфранши, Критсиана Айзенберг, Тони Мейсон, Альфред Валь FIFA 100 лет. Век футбола.. — Москва: Махаон, 2005. — С. 206. — ISBN 5-18-000705-4
   
4. Пьер Ланфранши, Критсиана Айзенберг, Тони Мейсон, Альфред Валь FIFA 100 лет. Век футбола.. — Москва: Махаон, 2005. — С. 211. — ISBN 5-18-000705-4
   
5.  Пьер Ланфранши, Критсиана Айзенберг, Тони Мейсон, Альфред Валь FIFA 100 лет. Век футбола.. — Москва: Махаон, 2005. — С. 214. — ISBN 5-18-000705-4